안티오코스 IV 에피파네스는 셀레우코스 왕조의 왕으로 헬레니즘 시리아 제국을 통치했습니다. 그의 통치는 기원전 175 년에서 기원전 164 년 사이에 10 년이 조금 넘게 지속되었습니다. 셀레우코스 제국을 장악하기 전에는 아버지 인 안티오코스 3 세가 로마인들에게 상실했기 때문에 로마에서 정치적 인질로 잡혔지만 기원전 175 년에 조카와의 대가로 석방되었습니다. 그가 돌아온 직후, 현직 통치자 인 그의 형제 인 셀레 쿠스 4 세 필로 토 파르트는 헬리 도르 우스 소탕에 의해 살해 당했다. 안티오코스는 헬리오 도루스를 쫓아 내고 자신의 작은 조카와 공동 리젠트라고 선언했습니다. 몇 년 후, 안티오코스의 명령에 따라, 그의 조카는 죽었고, 안티오코스는 유일한 통치자가되었습니다. 안티오쿠스 왕이 왕위에 올랐을 때, 그는 이집트와의 전쟁을 벌였고, 마카 빈 반란을 진압하려고했으며, 파르티아 인들과의 전쟁에서 죽었습니다. 그의 통치 기간 동안, 그는 그리스의 종교 관습을 장려하고 다른 작은 종교들, 특히 유대교를 억압하려고 시도했습니다. 예루살렘 성전을 포함한 많은 유대인 순례 센터와 성전이 공격을 받았습니다. 동양 종교를 따르는 유대인과 사람들은 박해를 받고 살해당했습니다. 그는 관대하지 않은 종교 정책으로 인해 아브라함 종교의 거룩한 책에서 악당으로 예상됩니다. 하누카의 유태인 축하 행사는 그의 공격에 따른 예루살렘 성전의 개조, 정화 및 재건을 의미합니다.
어린 시절 & 초기 생활
안티오쿠스는 기원전 215 년에 태어났습니다. 그는 안티오코스 3 세 대왕, 헬레니즘 시리아 제국의 셀레우코스 왕의 세 번째 아들이었습니다.
그의 출생 이름은 Mithradates라고 믿어집니다. 그는 권력을 얻고 통치자가 된 후 안티오코스라는 이름을 채택했습니다.
로마인들에게 아버지의 패배를 뒤따른 '아파 메아의 보물'(188 BC)에 따르면, 안티오코스는 로마에 대한 정치적 인질로 잡혔습니다. 로마에서 안티오코스는 로마의 철학과 정책을 배웠습니다.
기원전 187 년에 안티오코스의 형제 인 셀류 쿠스 IV 철학자는 안티오쿠스 3 세를 왕위에 올렸습니다. 기원전 175 년에 셀류 커스는 안티오쿠스를 그의 아들 데메트리우스 1 세 소터와 교환하여 로마인들에게서 석방했습니다.
같은 해에 Heliodorus는 Seleucus를 죽이고 왕국을 빼앗 았습니다. 그 후 안티오코스는 형의 죽음을 복수하고 왕좌에서 셀레우코스 왕조를 회복했습니다. 그는 자신의 조카와 공동 리젠트라고 선언했으며, 그의 형 셀류 쿠스의 5 살짜리 아들 안티오쿠스라고도 불렀습니다.
통치, 전투 및 죽음
안티오코스 IV는 작은 공동 통치자 인 안티오코스를 공모하고 살해했으며 기원전 170 년에 자신을 군주로 선포했습니다.
안티오코스가 왕위에 오른 직후, 프톨레마이오스 6 세 왕에 충성하는 이집트인들은 콜레-시리아를 소원하기를 원했습니다. 이집트의 공격을 감지 한 안티오코스는 예상 공격을 주도하여 알렉산드리아를 제외한 시리아 대부분을 점령하고 프톨레마이오스를 포로로 잡았습니다. 그러나 안티오코스는 프톨레마이오스를 석방하여 그의 인형 통치자로 만들었다.
2 년 후 기원전 168 년에 안티오코스는 이집트를 다시 공격하기 시작했습니다. 그러나 그는 로마 외교관 Gaius Popillius Laenas에 의해 설득 당했다. 로마인을 두려워하면서 그는 이집트인들에 대한 행진을 계속하지 않았다.
그는 정통 Hasidean 유대인들에 대한 헬레니즘 화 된 유대인들 (그리스의 영향으로 인해 개혁 된 유대인들)을지지했으며, 성년 대제사장 인 제이슨의 라이벌 인 예루살렘 메넬라오스 신전의 대제사장을지지했다. 그는 헬라 화 된 유대교가 그리스 요소에 영향을 미쳤다고 홍보했다. 그는 정통 유태인 종교 관습과 관습을 따르는 것을 불법으로 만들었습니다. 그는 제우스를 최고의 신으로 숭배하는 법을 세웠습니다.
유대인들은이 법을 격렬하게 반대하고 제이슨의지도 아래 반역했으며, 안티오코스는 이집트에 있었고 메넬라오스를 예루살렘에서 몰아내는 데 성공했습니다.
안티오코스가 이집트에서 돌아온 후, 예루살렘을 약탈하고 많은 유대인들을 처벌했습니다. 유태인에 대한 그의 정책은 셀레우코스 왕조의 전임자들이 채택한 정책에서 나온 U 턴이었다.
유대인들에 대한 그의 편협함과 예루살렘 성전 박해와 박해로 Hasidean 유대인의 지도자 인 Judas Maccabbeus가 이끄는 'Maccabean Revolt'가 발생했습니다.
기원전 167 년, 파르티아의 미트 리다 테스 1 세 왕이 오늘날의 아프가니스탄에있는 헤라트를 점령하면서 동부 전선에 위협을가했습니다. 안티오코스는 파르티아 인들에 대한 원정대를 이끌었고, 그의 사령관은 마카 베 우스가 이끄는 게릴라와 싸웠다.
안티오쿠스는 처음에는 성공했으며 파르티아 인들이 점령 한 특정 부분에 대한 통제력을 되 찾을 수 있었지만, 전쟁 중 부상으로 갑자기 병에 걸려 기원전 164 년에 사망했습니다.
가족 및 개인 생활
안티오코스 4 세는 폰 토스의 라 오디 세 3 세와 칼 키스의 유보이 아와 결혼 한 안티오코스 3 세 왕의 아들이었습니다.
그의 형제 자매는 안티오쿠스, 셀레 쿠스 IV 철학자, 아디스, 라오 디스 IV, 클레오 파트라 1 세라, 안티 오키스, 그리고 이름없는 자매였습니다.
그는 여동생 Laodice IV와 결혼했습니다. 안티오쿠스와의 결혼을 포함하여 그녀의 결혼 생활에서 나온 라오 디스의 자녀는 Nysa, Antiochus, Demetrius I Soter, Laodice V, Antiochus V Eupator 및 Laodice VI였습니다.
확인되지 않은 기록에 따르면, 알렉산더 1 세 대변인 발라스와 폰투스 미트 리다 테스 3 세의 아내 인 라 오디 체 여동생도 안티오코스의 자녀들이었다.
유산
'Epiphanes'라는 제목은 신 매니페스트를 의미하며, 안티오코스 규칙에서 발행 된 동전에 사용되었습니다.
그는 또한 안티오쿠스 에피 마네 스 (Antiochus Epimanes)라고 불렀습니다. 그는 평범한 사람들과 친숙해지는 자신의 방법이 군주의 표준에서 벗어났다고 생각한 소수의 사람들에 의해 명명되었습니다. 평민들과 어울리는 그의 열렬한 조치 중 일부는 공중 목욕탕을 방문하고 관공서를 신청하는 것이 었습니다. ‘Epimanes’라는 이름은 그의 제목 인 Epiphanes에도 등장했습니다.
그의 흉상은 베를린 박물관 섬의 Altes Museum에서 볼 수 있습니다.
그는 성경 (그리스도인의 성경)과 타 나크 (유대인 성경)의 일부인‘Maccabees의 책’과‘다니엘의 책’에서 언급되었습니다. 이 책들에서 그는 유대교에 대한 편협함과 유대교의 실천을 억압하려는 격렬한 노력과 그리스인에 의한 신앙의 증진으로 인해 부정적으로 묘사되었다.
파르티아 사람들과 싸울 때 그는 추락으로 부상을 입었다 고한다. 이 부상은 감염으로 이어졌고 결국 많은 고통과 고통으로 가득 찬 죽음을 초래했습니다. 이 끔찍한 죽음은 유대인에 대한 박해에 대한 형벌로 간주됩니다.
이러한 신념에서 영감을 얻은 프랑스 예술가 인 Paul Gustave Louis Christophe Dore는 'Antiochus의 처벌'이라는 조각을 만들었습니다.
개조 된 예루살렘 성전은 Maccanbeans에 의해 정화 된 후 다시 수정되었습니다. 유대인들은이 행사를 하누카 (Hanukkah)로 기념합니다. 11 월 말 또는 12 월 말에 발생합니다. 축제 날짜는 히브리 달력에 따라 결정됩니다.
빠른 사실
출생 : 215 BC
국적 그리스 어
유명한 : 황제와 왕
나이에 죽었다 : 51
다른 이름 : Mithradates
출생지 : 그리스
로 유명 마케도니아 헬레니즘 왕
가족 : 배우자 / 전-: Laodice IV 아버지 : Antiochus III 위대한 어머니 : Laodice III 형제 자매 : Seleucus IV Philopator 어린이 : Alexander Balas, Antiochis, Antiochus V Eupator, Laodice, Laodice VI 사망 : BC 164 사망 장소 : Fars Province 이란
