교황 클레멘트 I 전기-사실, 어린 시절, 가족 생활, 성과

성자 클레멘트 I로도 알려진 교황 클레멘트 1 세는 기원전 88 년부터 기원 99 년에 죽기까지 로마의 주교였습니다. 그는 Polycarp과 Antioch의 Ignatius와 함께 교회의 최고 사도 아버지 중 한 명으로 간주됩니다. 그의 시대에 대한 몇 가지 믿을만한 정보원 만 역사가들이 이용할 수 있기 때문에 그의 삶에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그러나 그가 로마의 주요 교회 회원이자 1 세기 후반의 주요 종교 인물 이었다는 것은 확실합니다. 그는 많은 서한을 쓴 것으로 여겨졌으며, 그에게 귀중한 작품은 1 세기 기독교에 관한 중요한 정보원으로 여겨졌다. 그러나 현대 역사가들에 따르면, 한때 그에 의해 생성되었다고 여겨지는 많은 서한은 실수로 그에게 귀속되었습니다. 고린도 교회에 보낸 서한 하나의 진정한 글만이 여전히 그에게 인정됩니다. 전통적인 소식통에 따르면 클레멘트는 전 종교 활동을 승인하지 않은 트라야누스 황제에게 수감되었습니다. 그 후 황제는 익사하여 처형당했습니다. 순교자로서 클레멘트 1은 선원의 수호 성인으로 간주됩니다.

정체

다른 전통에 따르면 클레멘트는 초기 교회의 첫 지도자이자 예수 그리스도의 십이 사도 중 한 명인 성 베드로의 첫 번째, 두 번째 또는 세 번째 후계자로 다양하게 나열되어 있습니다.

교황의 전기 서적 인 'Liber Pontificalis'는 클레멘트가 성 베드로에게 개인적으로 알려 졌다고 말합니다. 보존 된 성 베드로에게 보낸 두 통의 편지는 클레멘트에 기인 한 것입니다. 초기 기독교 저자 인 터툴리안은 클레멘트를 베드로의 직계 후계자로 여겼습니다.

일부 소식통에 따르면 클레멘트는 아마도 자유민 (또는 자유민의 아들)이었을 것입니다. 그는 자신의 사촌 황제 도미 티안과의 영사 인 티투스 플라 비우스 클레멘스의 노예였습니다. 전통에 따르면, 그는 유대인 출신이었다.

3 세기 나 4 세기부터 클레멘트가 교회에서 일하는 노동자라고 주장하는 이야기가 나오기 시작했습니다. 초기 기독교 문학 작품에는 다른 교회들과 의사 소통 할 의무가있는“성인”이 언급되어있다. 이 언급은 클레멘트 I 일 가능성이 높습니다.

순교

4 세기 초에 시작된 소식통에 따르면 클레멘트는 트라야누스 황제에 의해 종교 활동으로 박해를 받았다. 황제는 로마에서 클레멘트를 먼저 추방하고 그를 체 르소 네소스로 추방했습니다.

클레멘트는 체 르소 네소스의 돌 채석장에서 일하기 위해 만들어 졌다고합니다. 도착하자마자 그는 죄수들이 물에 접근 할 수없는 것을 보았다. 그는기도로 무릎을 꿇고 일련의 기적을 통해 땅에서 신선한 물을 흘릴 수있었습니다.

많은 사람들, 이교도, 죄수들이 기적을 목격하고 기독교로 개종하도록 확신했습니다. 트라야누스가이 사실을 알게되었을 때 그는 분노하여 클레멘트의 처형 명령을 받았다. 클레멘트는 닻에 묶여 배에서 흑해로 던져졌습니다.

크림에 그의 매장 장소는 오늘날 잉커 만 동굴 수도원 (Inkerman Cave Monastery)으로 표시되어 있습니다. 세인트 시릴은 크리미아에 묻힌 클레멘트 뼈의 유물을 로마로 가져 왔다고합니다. 유물은 바실리카 디 산 클레멘테에 모셔져있었습니다. 그의 머리는 우크라이나의 동굴의 키예프 수도원에 보존되어 있다고합니다.

클레멘트의 서신

클레멘트의 첫 서신은 전통적으로 교황 클레멘트 1 세의 작품입니다. 이것은 고린도시의 그리스도인들에게 보내진 서 한일 것입니다. 이것은 사도 아버지 컬렉션의 일부로 간주되는 중요한 사업입니다.

클레멘트는 고린도에서 일어난 특정 사건에 대한 응답으로이 서한을 썼다고 믿어집니다. 도시의 일부 장로들은 회중에 의해 기각되었으며 클레멘트는 회중에게 장로들을 이전 위치로 회복하라고 권고했습니다.

원래 그리스어로 작성된 작품은 나중에 Lain 및 Syriac와 같은 다른 언어로 번역되었습니다. 초기 그리스도교에서 그 사업은 경전처럼 취급되기까지했습니다. 수세기 동안 잃어버린이 편지는 17 세기 언젠가 파편으로 재 포장되었습니다. 이 사업은 초대 교회의 사업에 관한 귀중한 정보를 제공했기 때문에 중요한 것으로 간주됩니다.

이 서한은 익명이며 클레멘트의 이름을 포함하지 않더라도 학자들은 클레멘트가 실제로 저술 한 일반적인 의견에 동의합니다. 서한의 내용은 초대 교회의 구조에 대한 좋은 아이디어를 제공합니다. 이 사역은 사도들이 교회 관리를 위해“감독과 집사”를 임명했으며 그리스도인들은“상사에게 순종”해야한다고 명시하고 있습니다.

클레멘트는 종종 그리스도인 독자들에게 서신에 나오는 예수의 말씀을“기억”하도록 요청합니다. 성 베드로 순교에 대해서는 여러 가지 암시가 있지만, 성 바오로 순교에 대한 명확한 언급이 있습니다. 이 서한은 또한 편지의 구성 당시에 재림이 아직 일어나지 않았기 때문에 자신의 믿음에 의문을 제기하는 사람들을 비판합니다.

'클레멘트의 두 번째 서신'과 두 개의 '처녀에 대한 서신'을 포함한 많은 다른 작품들은 이전에 클레멘트에 귀속되었습니다. 그러나 대부분의 현대 역사가들은 클레멘트가이 저작물의 최초 저자가 아니라는 데 동의합니다.

성도로서의 인정

많은 기독교 교회는 클레멘트를 성인으로 인식하고 선원의 수호 성인으로 간주됩니다. 그의 이름은 11 월 23 일 카톨릭 교회, 성공회 성찬식, 루터교 교회에서 그를 기념합니다. 그의 축제 일은 동방 정교회 기독교에서 11 월 24 일 또는 25 일에 축하됩니다.

모스크바에있는 성 클레멘트 교회는 그를 위해 헌정되었습니다. 화려한 바로크 양식의 인테리어와 독특한 아이콘으로 유명합니다. 교회는 소비에트 시대에 임시 도서관으로 사용되었으며 레닌 주립 도서관은 책을 교회 건물에 보관했습니다.

클레멘 타인 문학

교황 클레멘트 1 세는“클레멘 타인 문학”또는“클레멘티나, 의사-클레멘 타인 저술”이라고 불리는 초기 기독교 로맨스의 영웅으로 묘사됩니다. 그것은 아마도 사도 베드로와 관련된 담화의 기록 일 것입니다. 이 작업은 또한 Clement가 Peter의 여행 동반자가 된 방법에 대한 설명을 제공합니다. Clement의 가족 역사에 대한 자세한 내용도이 문헌에 나와 있습니다.