유명한 프랑스 철학자, 사회 운동가 및 종교 신비주의자인 Simone Weil은 그녀의 강력한 사회적 약속과 현대 문명의 다양한 속성에 대한 광범위한 분석으로 유명합니다. 다시 말해, Simone Weil은 그녀가 유대인이라는 사실에도 불구하고 그녀의 지능, 노동 계급에 대한 공감, 그리스도에 대한 강한 종교적 신념으로 식별 된 놀랍고 뛰어난 지적 인물이었습니다. 부유 한 부르주아 가정에서 태어나고 자란 교육을 받았지만 Weil은 아주 어릴 때부터 가난한 사람들의 곤경에 공감했습니다. Weil의 대학 친구이자 저명한 페미니스트 작가 인 Simone de Beauvoir는 그녀의 저서 '독실한 딸의 회고록'에서 Weil의 지능과 관대 한 성격을 칭찬했습니다. 시몬은 그녀의 시대에 가장 독창적 인 사상가 중 한 사람으로 일생 동안 많은시와 저널을 썼지 만 많은 작품이 사후에 출판되었습니다. 그녀의 작품은 매우 지적 산문 스타일과 우울한 신학으로 아이러니를 합병시켰다. 지적 적으로 조숙 한 그녀는 마음의 반역자였으며 평생 동정을 유지하기로 선택했습니다. 아래 전기에서 그녀의 인생, 어린 시절 및 타임 라인에 대해 자세히 알아보십시오.
시몬 웨일의 어린 시절과 초기 생활
1909 년 2 월 3 일 파리에서 부유 한 알사스 인 불가지론 적 유태인 부모를 위해 태어난 시몬 웨일 (Simone Weil)은 지적 능력이 뛰어난 혈통을 자랑했습니다. 그녀의 아버지 Bernard Weil은 알자스 의사 였고 그녀의 어머니 인 Selma Weil (née Salomea Reinherz)은 부유 한 유태인 비즈니스 가족의 환영을받는 오스트리아-갈리시아 인이었습니다. 어렸을 때 셀마는 의사가되고 싶어했지만 아버지는 그녀의 결정을지지하지 않았습니다. 따라서 어머니로서 그녀는 아이들을위한 최고의 교육을 원했습니다. 시몬의 형인 Andre Weil은 12 살 때에도 박사 수준의 수치 문제를 쉽게 해결할 수있는 수학적 문제였습니다. 운명이 그랬듯이 Andre Weil은 계속해서 20 세기 최고의 수학자 중 한 사람이되었습니다. 셀마 웨일 (Selma Weil)은 미생물의 공포증을 앓고 있었고 아이들에게 과도한 습관을 옮겼습니다. 따라서 시몬은 자신의 삶에서 모든 형태의 신체적 접촉을 피하기 위해 자랐습니다. 그녀는 또한 식량에 대해 강하게 느끼고 6 세 초 전쟁에서 프랑스 군인들에게 배급되지 않았기 때문에 설탕을 포기했습니다. 그녀는 평생 동안 부비동염, 심한 두통 및 열악한 건강 상태를 겪었고 영양 실조로 인해 신비로운 경험을 겪었습니다.
교육
지적 광채를 뛰어 넘는 어린 소녀 시몬은 고대 그리스어, 산스크리트어 및 기타 여러 현대 언어에 유창했습니다. 어렸을 때, 그녀는 Lycée Fénelon에 참석했고 유명한 반 공작 프랑스 철학자 인 Alain (Emile Auguste Chartier)의지도 아래 15 세 초반에 철학 학사 학위를 받았습니다. 시몬은 뛰어난 광채를 받았기 때문에 프랑스의 가장 유명한 학교 인 에콜 노멀 (Ecole Normale)에서 더 많은 학업을 할 수있는 자격을 갖추고 있습니다. 그녀는 전국 입학 시험에서 가장 높은 점수를 받았고 1931 년에 가장 높은 순위로 졸업했습니다. 이 기간 동안 그녀는 단호하고 유연하지 않은 태도로 인해 주목을 받았습니다. 그녀는 완고하고 근시안적인 이유로“레드 버진”이라는 별명을 받았습니다. 1931 년 그녀는 École Normale Supérieure의 박사 학위와 비슷한 철학에서 Agrégation을 수상했습니다. 거기서 그녀는‘데카르트의 과학과 인식’이라는 주제로 논문을 완성했습니다. 그녀는 도시의 노동자들과 조정하고 처리함으로써 도시 아버지들을 놀라게했다.
교사, 철학자 및 사회 운동가로서
시몬은 노동자들에게 철학을 가르치고 싶었습니다.그러나 허약 한 건강 때문에 그녀는 가르치는 것을 건너 뛰고 일꾼들의 실제 요구와 요구 사항에 대해 더 많이 알기 위해 인생을 보내기로 결정했습니다. 그녀는 철도, 광산 및 현장 근로자들에게 무료 수업을 제공했을뿐만 아니라, 대부분의 급여와 시간을 기부하여 경제 정의를위한 투쟁에 도움을주었습니다. 1931 년 중반부터 1938 년까지 Le Puy, Auxerre, Roanne, Bourges 및 Saint-Quentin을 포함한 여러 학교에서 근무했습니다. 교사로 일하는 동안, 그녀의 가장 밝은 학생들조차도 사임하라는 요청으로 1 년 중반 시험에 실패했습니다. 그녀는 정통 교육이 학업 경력을 망쳐 놓았다는 사실에도 불구하고 논문을 내려 놓지 않고 학생들의 지원을 받았습니다. 그 후, 그녀는 교사직에서 해고되었고,이 때문에 그녀는 선배들에게 항상 해고가 평소의 평범한 절정이라고 생각했다는 것을 고마워했다. 그 후, 그녀는 다시 로안 (Roanne)에있는 리케 (Lycée)에서 가르쳤으며 그곳에서 학생들은 "생애 중에 무언가에 적극적으로 참여하거나 격렬하게 고통을 겪으면서 스스로를 생각할 수 없다"고 학생들에게 말했습니다. 이 외에도 그녀는 경험이 글의 기초가되어야한다고 주장했다. 이와 관련하여 그녀는 한때 "지능을 자랑하는 똑똑한 사람은 자신의 세포를 자랑하는 정죄받은 사람과 같다"고 말했다. 그녀는 그곳에서 가르치는 것 외에도 실업자와 억압받는 노동자들을 계속 도와주었습니다. 얼마 후, 그녀는 교직을 떠나 1 년 동안 (1934-35) 훈련받지 않은 여성 노동자로서 프랑스 공장 시스템의 가장 낮은 직급에서 일하고 살기 시작했습니다. 그녀는 조각 공장 작업을 수행했지만 너무 많은 지능을 결합한 비정상적으로 작고 약한 손 때문에 신속하게 일하지 못했습니다. 그래서 그녀는 음식을 제공하기 위해 부모에게 돈을 지불했으며, 돈이 없을 때 배고픈 채로있었습니다. 이 기간 동안 그녀는 심한 편두통으로 고생하여 신체적, 정신적 약점을 초래하여 업무를 방해했습니다. 폭력적이지 않았음에도 불구하고 그녀는 1936 년 스페인 내전에서 공화당 원과 자원 봉사자로 일했습니다. 소설가 조지 바타이 (Georges Bataille)는 "돈키호테 (Don Quixote)"라고 불렀습니다. 그녀는 자신의 일지에있는 철학과 아이디어에 대해 공산주의가 국가 독재의 기초를 이끈 것을 목격했으며 1934 년에“인간으로부터 도움을 기대할 수 없다”고 썼다. 그 후 시몬은이 기간 동안 '무정부주의'와 '신디 칼 리즘'에 깊은 인상을 받았으며 스페인 사라고사 근처의 무정부주의 노동 조합 운동 La Révolution Prolétarianne에서 일했습니다. 사고로 그녀는 심하게 화상을 입었고 끓는 기름으로 다쳤고 치료를 위해 포르투갈로 가야했습니다.
종교 및 신비한 경험의 변화
1935 년에 그녀는 기독교에 끌려 갔지만 침례를 거부했습니다. 그녀는 그리스시를 읽고 그레고리 음악을 들었으며 1937 년 이탈리아 아시시의 성 프란체스코 예배당에서 산타 마리아 델리 안젤리 성당에서 첫 영적 경험을하게되었습니다. 그녀는 그녀의 신비로운 경험에 대해“내 인생에서 처음으로 무릎을 꿇도록 강요 당했다”고 말하면서 시몬 웨일은 1938 년에 종교를 유대인에서 기독교로 바꿨다. 그녀는 프랑스 솔 레스 메 (Solemes) 수도원에서 다른 신비한 경험을했으며, 17 세기 영국 형이상학 적시, 특히 조지 허버트 (George Herbert)가 쓴시 '사랑'에 친숙한 영국 가톨릭 여성을 만났다. 그녀는시를 배우면서기도로 여러 번 줄을 낭송했으며,이 독창회 중 하나에서 예수 그리스도의 임재를 느꼈으 며 나중에 "그리스도 자신이 내려 와서 나를 데려 갔다"고 썼습니다. 그녀가 처음으로 완전한 고대 유언을 읽었을 때, 그녀는 신체적으로 매우 약하고 병에 걸리기 시작하여 건강 상태가 악화되었습니다. 중요한 단계 진실을 찾는 원정에서 따라서 알파벳 '나'를 그만두면서 그녀는 자신의 영혼 안에 거룩하고 영원한 진리를위한 거룩한 하나님의 방을 짓고 있다고 믿었습니다. 시몬 웨일은 마르세유에서 조셉 마리 페린 신부를 만났으며 기독교와 그녀의 영적 경험에 대해 오랫동안 대화했습니다.
시몬 웨일의 탈출과 죽음
제 2 차 세계 대전 중에 독일군이 파리를 정복하고 전국에 나치 통치가 있었을 때, Weil 가족은 프랑스 남부로 이주하여 농장 종으로 일했습니다 .1942 년에 그녀는 부모와 함께 미국으로 뛰어 들었습니다. 미국. 그녀는 임시로 뉴욕의 할렘에서 가난한 사람들과 함께 살았습니다. 당시 그녀는 코퍼스 크리스티 교회에서 매일 미사에 참석했습니다. 나중에 시몬은 런던으로 가서 프랑스 저항군의 일원이되었습니다. 1943 년에 그녀는 결핵 진단을 받았으며 완전히 휴식을 취하고 건강하게 먹도록 요청 받았습니다. 그럼에도 불구하고, 그녀는 정치적 철학과 사회 운동에 참여하여 특별한 대우를 거부했다. 이 외에도 독일인의 통치하에 있던 프랑스 사람들과 자신을 분류하기 위해, 그녀는 독일인들의 통제하에있는 프랑스에서 승인 된 배급량보다 더 많이 먹는 것을 거부했습니다. 이로 인해 건강이 나 빠지고 면역력과 기능 기관이 약화되었습니다. Simone Weil은 영국 켄트 카운티의 Ashford Sanatorium으로 옮겨졌습니다. 그녀가 몇 달 동안 요양소에 머물렀을 때, Simone Weil은 1943 년 8 월 24 일에 세상을 떠났습니다.
그녀의 작품을 출판
시몬은 프랑스를 떠나기 전에 그녀의 모든 공책과 다른 글을 가톨릭 농업 식민지 담당 비전문가 신학자 구스타브 티본에게 건네 주었다. 귀스타브는 그녀를 조셉 마리 페린 신부에게 소개했다. 페린 신부는 시한이 지났을 때 시몬의 편지에 'Attente de Dieu'(하나님을 기다리는 중)라는 제목의 에세이를 쓴 편지를 썼습니다. 이 외에도 그녀가 로안에서 교사로 일할 때, 그녀의 학생 중 한 명인 Anne Reynaud-Guérithault는 그녀가 Simone으로부터받은 모든 메모를 가지고 보존했습니다. 그 철학에 관한 노트는 몇 년 후 발행되었으며 이제는 철학에 관한 대학 수준의 프로그램에서 교과서로 연구되고 사용됩니다.
그녀의 중요한 작문 작품
Simone Weil의 저술은 사후에 수집되고 출판되었습니다. 그녀의 가장 중요한 저술 작품으로는 영적 에세이와 격언의 개요 인 'La Pesanteur et la grce'(1947, Gravity and Grace), 'L' Enracinement'(1949, The Roots for Roots) 등이 있습니다. 사람과 국가의 의무, 'Attente de Dieu'(1950, 하나님을 기다리는 중), 신비한 효과를 가진 전기, 'Oppression et Liberté'(1955, 억압과 자유), 전쟁을 기반으로 한 정치적, 철학적 에세이 선택 , 공장 작업, 언어 및 기타 해당 주제 및 '3 가지 볼륨의 카이에'(1951 ~ 56, 노트북).
시몬 Weil에 의해 인용 |
빠른 사실
생신 1909 년 2 월 3 일
국적 프랑스어
유명한 : 시몬 WeilEconomists의 따옴표
나이에 죽었다 : 34
태양 표시 : 물병 자리
출생 : 파리
로 유명 철학자, 신비주의 및 사회 운동가
가족 : 아버지 : Bernard Weil 어머니 : Salomea Reinherz 형제 자매 : André Weil 사망 : 1943 년 8 월 24 일 사망 장소 : Ashford 도시 : 파리 추가 사실 교육 : 프랑스 파리 리체 페 넬론 (1920-24), 파리 리체 빅터 두루이 , 프랑스 (1924-25), 리세 앙리 IV (1925-28), BA 철학, 에콜 노멀 수 페리 우레 (1928-31)
