Theodor W Adorno는 독일 사회 학자, 철학자, 심리학자, 작곡가,
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Theodor W Adorno는 독일 사회 학자, 철학자, 심리학자, 작곡가,

Theodor W. Adorno는 독일 사회 학자, 철학자, 심리학자, 작곡가 및 음악 비평가였습니다. 그는 비판 이론의 '프랑크푸르트 학교'의 주목할만한 멤버였다. 아도르노 (Adorno)는 20 세기의 가장 유명한 미학적 사상가이자 철학자 중 하나로 널리 알려져 있습니다. 그는 또한 세기 최고의 수필가 중 한 사람이었습니다. 아도르노는 '깨달음의 역학'(1947), '미니 마 모리아 (Minima Moralia)'(1951), '음의 변증법 (Negative Dialectics)'(1966)과 같은 출판물에서 파시즘과 문화 산업을 비판하여 유럽의 새 좌파에 큰 영향을 미쳤다. 그는 칼 포퍼 경의 과학 철학과 마틴 하이데거의 존재 철학에 도전했다. 숙련 된 피아니스트 인 Adorno는 Arnold Schoenberg의 "12 톤 기술"을 대변했습니다. 전위적인 음악에 대한 그의 헌신은 그의 저술의 배경이되었습니다. 그의 출판물은 번역이 부정확하여 영어권 국가에서 처음 거부되었습니다. 그러나 나중에 더 나은 번역본이 발표되었고 그 중 일부는 사후에 출판되었습니다. 아도르노 (Adorno)의 저술은 인식론과 윤리학에 대한 그의 작품의 평가를 용이하게하고 미학과 문화 이론에 대한 그의 작품의 범위를 제공한다.

어린 시절 & 초기 생활

아도르노는 1903 년 9 월 11 일 독일 프랑크푸르트에서 오스카 알렉산더 비엥 Wi 룬드 (1870-1946)와 마리아 칼 벨리 아도르노 델라 피아 나 (1865-1195)에게 태어났다. 그는 형제가 없었습니다.

아도르노는 어머니와 숙모 때문에 음악에 관심을 갖고 자랐으며 12 세의 나이에 피아노에서 베토벤의 곡을 연주 할 수있었습니다.

‘Deutschherren Middle School’에서 Adorno는 'Kaiser-Wilhelm Gymnasium'(1913–1921)으로 옮겨졌습니다. 졸업하기 전에 Adorno는 이미 Georg Lukács의 '소설의 이론'과 Ernst Bloch의 '유토피아의 정신'의 영향을 받았습니다. 그러나 그는 또한 제 1 차 세계 대전 동안 널리 퍼진 민족주의에 대한 생각에 혐오감을 나타 냈습니다.

Adorno는 'Hoch Conservatory'에서 음악 작곡을 공부했으며 작곡가 Bernhard Sekles와 Eduard Jung과 함께 개인 레슨을 받았습니다. 그는 프랑크푸르트의 'Johann Wolfgang Goethe University'에서 철학, 사회학 및 심리학을 공부하기 위해 체육관을 떠나 '프랭크 퍼터 제이 퉁 (Frankfurter Zeitung)'의 문학적 편집자 인 친구 지그프리드 크라카우어 (Siegfried Kracauer)와 함께 독서를 계속했다.

크라도 우어와 함께 아도르노는 콘서트 리뷰를 쓰기 시작했으며 'Zeitschrift für Musik', 'Neue Blätter für Kunst und Literatur', 'Musikblätter des Anbruch'와 같은 주목할만한 저널을위한 음악 작품을 작곡하기 시작했습니다. 그것은 유명한 음악 비평가로 아도르노의 부상의 시작을 표시했다.

직업

아도르노는 아방가르드 음악 전문가이자 음악 현대성의 몰락에 대해 언급 한 많은 비평가로 등장했다. 1923 년 그는 작곡가 이고르 스트라빈스키 (Igor Stravinsky)의 저서 '군인 이야기 (The Soldier 's Tale)'를 "최악의 보헤미안 장난"이라고 불렀습니다. 이듬해 그는 독일 철학자 인 한스 코넬리우스 (Hans Cornelius)의지도하에 독일 철학자 Edmund Husserl의 연구에 대한 박사 학위를 받았다. 그때까지 Adorno는 이미 가장 중요한 지적 협력자 인 Max Horkheimer와 Walter Benjamin을 알게되었습니다.

1924 년 아도르노는 프랑크푸르트에서 열린 'Wozzeck의 3 가지 조각'시사회에서 비엔나의 작곡가 Alban Berg를 만났습니다. 그 이후로 두 사람은 평생 우정을 유지했으며 아도르노는 베르그를 "내 주인이자 선생님"이라고 불렀습니다.

아도르노는 1925 년 2 월 비엔나로 이주했을 때 그곳의 음악 문화를 면밀히 관찰하고 에두아르 트 스튜어 만과 함께 피아노를 계속 배웠습니다.

1926 년 12 월, 아도르노 (Adorno)가 재활을 준비하는 동안 그의 '현악 사중주 2 곡'op. 2, 비엔나에서 수행되었습니다. 엄격한 "12 가지 톤 기술"과 "보이스와 피아노를위한 6 개의 바가텔"로 피아노 곡을 따라 op. 6, 노래, 아도 르노는 코렐 리우스 (1927 년 11 월)에 '정신의 초월 이론에서 무의식의 개념'이라는 제목의 그의 조력 원고를 보여주었습니다.

원고에서 아도르노는 무의식의 인식 론적 지위에 초점을 두 었으며, 이는 오스트리아 신경 학자 시그 문트 프로이트의 이론에 반대했다. 고넬료는 원고의 크기가 부족하다고 생각했습니다. 그래서 그는 아도르노에게 철수하라고 요청했다.

그런 다음 Adorno는 10 년 동안 여러 오페라 및 콘서트 리뷰를 발표했습니다. 1928 년부터 1930 년까지 아도르노는 저널 'Musikblätter des Anbruch'의 편집위원회에서 주목할만한 인물이되었습니다.

이 저널은 아도르노 (Adorno)의 '나이트 음악', '12 개의 톤 테크닉 (Twelve-Tone Technique) '및'반응 및 진행 (Reaction and Progress) '이라는 수필로 번창했습니다. 그는 나중에 '미학의 구성'이라는 제목의 쾌락을 제출했습니다.

'철학의 실체'라는 제목의 '사회 연구 연구소'에서 아도르노 (Adorno)의 취임 강의는 철학이 현실을 이해하는 능력에 도전하면서 스캔들을 자극했다. 그가 연구소의 회원이 아니 었음에도 불구하고, 저널은 여전히 ​​그의 수필을 많이 발표했다.

아도르노 (Adorno)가 사회 이론가로 등장하면서, 그는 "가치없는"사회학 개념을 포기해야했다.

1934 년, Adorno는 Mark Twain에서 영감을 얻은 Singspiel에 대한 작업을 시작했지만 결코 완료하지 못했습니다. 그가 도피했을 때, Adorno는 100 개가 넘는 오페라 리뷰와 50 개의 음악 작곡 비평을 썼습니다.

아도르노는 1934 년 유대인들에 대한 '나치'억압으로 영국으로 이주했다. 결국 Adorno의 'Reich Chamber of Literature'멤버십 신청이 거부되었습니다. 그는 15 년간의 망명을 떠났다.

아도르노는 자신의 재활을 '비엔나 대학'으로 옮기지 못하여 영국으로 옮겼습니다. 그는 '학술 지원 협의회 (Academic Assistance Council)'의 도움으로 1934 년 6 월 옥스포드 (Oxford)의 메르 톤 칼리지 (Merton College)에 등록했습니다.

그는 '옥스포드 대학 (University of Oxford)'에서 강의 한 후 1938 년 미국으로 갔다. '옥스포드 (Oxford)'에서 아도르노는 '음반사 기록 형식', '음악 비평의 위기', '연구소의 Zeitschrift를위한'재즈 '를 출판했다. , '및'Europäische Revue '의'Frewell to Jazz '.

아도르노의 실망에 대해, 음악 사회학에 관한 그의 작품은 다시 '지트 샤리프 (Zeitschrift)'에 의해 거부되었다. 그래서 그는 자신의 격언에 초점을 맞추고 결국 'Minima Moralia'를 출판했습니다.

미국에서 그는 '프린스턴 (Princeton)'(1938-1941)에서 일했으며 '버클리 캘리포니아 대학 (University of California, Berkeley)'(1941-1948)에서 '사회 차별 연구 프로젝트'의 공동 책임자가되었습니다.

영국의 철학자 길버트 레일 (Gilbert Ryle)의지도하에 아도르노는 Husserl의 인식론에 대한 설득력있는 비판을 연구했다. 그때까지 그는 '사회 연구 연구소'의 제안을 받았습니다.

1935 년 '옥스포드'에있는 동안 아도르노는 그의 아줌마와 베르크를 잃었습니다. 그의 인생이 끝날 때까지 아도르노는 베르그의 불완전한 오페라 '루루'를 완성하는 작업을 계속했다.

1937 년 9 월, Adorno는 오스트리아 사회 학자 Paul Lazarsfeld의 감독으로 'Princeton Radio Project'를 시작했습니다. 그가 뉴욕에 정착 한 직후, Adorno와 Lazarsfeld는 방송 음악의 영향을 탐구하기 시작했습니다.

3 개월 후, 아도르노는 프로젝트 주제 인 '뮤직 인 라디오 (Music in Radio)'에 대한 메모를 발표했다. 그는 나중에 '라디오 심포니', '라디오 음악의 사회적 비평'및 '인기 음악'을 출판했으며 '사회 연구 기관'에 영구적 인 글을 올렸습니다.

그런 다음 Adorno와 Horkheimer는 암스테르담 출판사 'Querido Verlag'가 출판 한 '계몽의 계승'작업을 시작했습니다. 두 사람은 Nevitt Sanford 주도의 '공공 여론 연구 그룹'및 '미국 유대인위원회'와 함께 발표했습니다. 반유대주의와 권위주의를 공부하기 시작했습니다.

1949 년 아도르노는 '프랑크푸르트 대학'으로 돌아와 '사회 연구 연구소'를 공동 창립했습니다. 그는 또한 비판 이론의 '프랑크푸르트 학교'를 부활시켰다.

아도르노는 심리적 파시스트의 특성을 묘사하는 영향력있는 작품 모음 인 '저 자격 성격 자'(1950)를 발표했습니다. 그는 또한 '새로운 음악 철학'의 확장 된 버전을 출판했다.

1951 년, 아도르노는 그의 다음 논문 인 '프로이트 이론과 파시스트 선전의 패턴'을 계속 연구했다. 그는 Kranichstein의 'Darmstadt Summer Musics for New Music'에 합류하여 1951 년에서 1958 년까지 함께 지 냈습니다.

1952 년까지 Adorno는 'Hacker Foundation'에서 전망을 찾기 위해 산타 모니카로 돌아갔습니다. 그는 또한 새로 민주화 된 독일인들의 잔류 '국가 사회 주의자'태도를 드러내는 집단 실험에 참여했다.

프랑크푸르트로 돌아온 아도르노는 학업을 재개하고 동시에 작곡가 사망 후 '카프카에 관한 노트', '발레 프라 우스 박물관', cho 베르크에 관한 에세이 등 3 개의 에세이 (1952 ~ 1954)를 완성했다. 이 글은 Adorno의 1955 년 컬렉션 'Prisms'에서 볼 수 있습니다.

아도르노의 다음 2 개의 영향력있는 수필은 '과거를 통한 일의 의미'(1959)와 '오 슈비츠 이후의 교육'(1966)이었다. 20 년 동안 라디오와 신문에 여러 차례 등장했습니다.

베토벤에 대한 일련의 노트 (불완전한 상태로 사후에 출판 됨) 외에도 그는 'Mahler : A Musical Physiognomy'(1960)를 출판했습니다. 1961 년, 그는 크라이 치 슈타인으로 돌아와서 "musique informelle"이라는 용어를 만들었습니다.

1963 년 '독일 사회 학회 (German Sociological Society)'는 아도르노 (Adorno)를 새로운 의장으로 선출했으며, 결국 'Max Weber and Sociology'(1964)와 'Late Capitalism or Industrial Society'(1968)에 관한 회의를 이끌었다.

칼 포퍼와 아도르노는 베를린에서 열린 제 14 차 '독일 사회학 회의'에서 1961 년 '독일 사회학의 포지티브주의 분쟁'으로 출판 된 토론을 시작했다. 그는 1964 년에 '진정한 전문 용어'를 출판했다. 7 년 동안 일한 후 1966 년에

1968 년에 아도르노는 학생들의 대학 생활 중단을 심하게 비판했습니다. 나중에 9 월에 그는 비엔나로 가서 '알반 버그 : 가장 작은 링크의 주인'을 발표했습니다.

프랑크푸르트로 돌아온 아도르노는 루돌프 보 차르트의 시집에 대한 소개를 쓰기 시작했다. 1969 년 6 월 그는 '캐치 워드 : 크리티컬 모델'을 완성했습니다. 1968 년에서 1969 년까지 그는 대학에서 안식년 휴가를 사용하여 미학에 관한 책을 완성했습니다.

독일로 돌아온 아도르노는 서독의 정치 문화를 형성하는 데 중요한 역할을했다. 독일에서 20 년 동안 1969 년 사망 할 때까지 그는 '프랑크푸르트 대학교'와 '새로운 음악을위한 암 스타트 트 국제 여름 강좌'에서 가르치는 '연방 공화국'과 지적 기반을 위해 계속 일했으며 비판적 사회학을 지원했습니다.

가족, 개인 생활 및 죽음

아도르노의 가톨릭 어머니는 코르시카 출신의 전문 가수였으며, 유태인 개신교 아버지는 와인 수출 사업을하였습니다.

아도르노의 아버지는 베를린에서 'Karplus & Herzberger'와 긴밀한 유대 관계를 가졌습니다. 그는 1937 년 9 월 8 일 Karplus 가족의 가장 오래된 딸인 Margarete (또는 Gretel)과 결혼했습니다.

아도르노는 1969 년 8 월 6 일 스위스 비 스프에서 심장 마비로 사망했습니다.

빠른 사실

생신 1903 년 9 월 11 일

국적 독일어

유명한 : Theodor W. AdornoEssayists의 인용문

나이에 죽었다 : 65

태양 표시 : 처녀 자리

다른 이름 : Theodor Ludwig Wiesengrund, Theodor Adorno-Wiesengrund, Theodor Wiesengrund-Adorno

출생지 : 독일

출생 : 독일 프랑크푸르트

로 유명 철학자

가족 : 배우자 / 전-: Gretel Adorno (m. 1937) 아버지 : Oscar Alexander Wiesengrund 어머니 : Maria Calvelli-Adorno della Piana 사망 : 1969 년 8 월 6 일 사망 장소 : Visp 도시 : 프랑크푸르트, 독일 주목할만한 동문 : Goethe University Frankfurt 사망 원인 : 심장 마비 추가 사실 교육 : 프랑크푸르트 괴테 대학교 메르 톤 칼리지 시상식 : 프랑크푸르트시 괴테 플라크