Vinoba Bhave는 Mahatma Gandhi의 영적 후계자로서 평생 동안 비폭력과 인권을 옹호했습니다. 그는 비폭력적인 조치를 통해 끊임없이 악에 맞서 싸우고 사람들에게 삶에 대한 종교적이고 영적인 전망을 심어주었습니다. 흥미롭게도 Bhave는 인도 독립을위한 투쟁에서 Mahatama Gandhi에 합류하기 위해 초기 단계에서 일상적인 일상을 포기했지만 1940 년까지 공개적으로 알려지지 않았습니다. 1940 년에 Bhave는 Gandhi에 의해 최초의 개별 satyagrahi로 선정되었습니다. 이 사건은 그때까지 모호한 종교 및 사회 사업 경력을 누린 Bhave에게 국가의 주목을 받았습니다. 그는 유명한 Bhoodan-Gramdan 운동을 포함하여 사람들의 복지를위한 몇 가지 프로그램을 소개했습니다. Bhave는 깊이 배우고 훌륭하게 부여 된 학자이므로 여전히 인도의 국가 교사로 간주됩니다. 독립 운동에 참여한 그는 여러 차례 감옥에 갇혔습니다. Bhave는 독서와 쓰기에 투옥 시간을 사용했습니다. 그의 뛰어난 업적 중 일부는 그의 감옥 기간 동안 작성되었습니다. Bhave의 삶은 인간의 믿음, 사랑 및 존중을 통해 최고 수준의 영성을 갈망하는 헌신 중 하나였습니다. 그는 평생 동안 사람들을 헌신적으로 섬겼습니다.
처녀 자리 남자어린 시절 & 초기 생활
Vinoba Bhave는 1895 년 9 월 11 일 Maharashtra의 Raigad에서 Narahari Shambhu Rao와 Rukmini Devi까지 Vinayaka (Vinoba) Rao Bhave로 태어났습니다.
그는 Chitpavan Brahmin 가족에 속했으며 부부에게 태어난 다섯 자녀 중 가장 나이가 많았습니다. 그의 아버지는 훈련 된 직공이었고, 그의 어머니는 종교적인 여성이었다. 그녀는 젊은 Bhave의 마음과 삶에 영감을주고 영향을 미쳤습니다.
학계 적으로 뛰어난 Bhave는 Maharashtra의 성도와 철학자들의 글을 잘 읽었으며 수학에 대한 깊은 성향을 보여주었습니다.
열렬한 독자 인 그는 최신 사건과 사건으로 자신을 계속 업데이트했습니다. Benaras Hindu University의 취임식에서 간디의 연설은 간디의 열렬한 추종자가 된 젊은 Bhave의 관심을 끌었습니다.
1916 년에 추가 연구를 추구하기 위해 Bhave는 봄베이 (현재 뭄바이)로 가서 중간 시험을 보러 갔다. 그러나 학교를 다니는 동안 학교와 대학 증명서를 발급하고 고대 산스크리트어 텍스트를 연구하기 위해 Benaras에 도착하기로 결정했습니다.
베나 라스 힌두 대학교에서 Bhave는 간디의 연설에 관한 신문의 보고서를 읽었습니다. 연설은 Bhave에게 큰 영향을 미쳤으며 간디에게 편지를 썼습니다. 간디는 편지를 교환 한 후 아 헤다 바드에있는 코흐 라브 아쉬람에서 그를 만나도록 조언했다.
1916 년 6 월 7 일, Bhave는 간디를 만났습니다. 이것이 방문의 영향으로 인해 Bhave의 삶의 미래 과정이 바뀌 었습니다. 내면의 평화를 위해 히말라야로, 해상도의 불타는 열성을 느끼기 위해 벵골로 가고 싶어했던 그는 간디에서 평화와 열정을 모두 발견했습니다.
직업
학업을 포기한 Bhave는 간디의 아쉬람에 정착하여 가르치고 공부하고 회전하는 데 빠졌습니다. 그는 또한 지역 사회 사람들의 삶의 질을 향상시키기 위해 노력했습니다.
Bhave는 Khadi의 사용에 대한 인식을 확산시키고, 마을 산업을 정착시키고, 새로운 교육 시스템을 시작하며 위생 및 위생에 관한 사람들의 지식을 향상시킴으로써 간디의 건설 프로그램에 적극적으로 참여했습니다.
1921 년에 그는 Wardha로 이주하여 Ashram을 담당했습니다. 2 년 후, 그는 Upanishads에 대한 에세이를 담은 마라시 트라 달마 (Maharashtra Dharma)의 월간 마라 티어 논문을 출판했다. 신문의 인기가 높아지고 단기간 내에 매월 이후 매주가되었습니다. 신문은 3 년간 지속되었습니다. 1925 년, 간디의 제안에 따라 바이브는 케 랄라의 베이 코움으로 이사하여 하리야 인들이 성전에 들어가는 것을 감독했습니다.
1920 년대와 1930 년대 수십 년 동안 Bhave는 여러 차례 체포되었습니다. 그러나 그는 배우고 쓰기위한 시간으로 재직 기간을 가졌다. 그는‘기타이’와‘스와 라 시아 샤 스트라’외에‘Ishavasyavritti’와‘Stataprajna Darshan’을 스크립팅했습니다. 또한 그는 Bhagwad Gita에 대해 동료 수감자들을 교육했습니다. 이 연설은 나중에‘기타에 관한 이야기’책에 실렸고 여러 언어로 번역되었습니다.
Bhave는 영국에 대한 민사 불복종 운동에 적극적으로 참여했지만 공개적으로 알려지지 않았거나 유명하지도 않았습니다. 간디가 그를 영국 통치에 반대하는 최초의 개인 사티 아그라 히 (집단 행동 대신 진실을지지하는 개인)로 선택했을 때 비버는 1940 년에 유명 해졌다.
1940 년에서 1941 년 사이에 Bhave는 Nagpur 교도소에서 3 번의 감옥에 갇혔습니다. 1942 년 Bhave는 Quit India 운동에 참여했으며 3 년 동안 Vellore와 Seoni 교도소에 수감되었습니다. Vellore 교도소에서 4 개의 남인도 언어를 습득하고‘Lok Nagari’의 대본을 만들었습니다.
1948 년, 간디의 추종자와 건설 노동자들이 협력 한 Wardha의 세바 그램에서 만나자 Sarvodaya Samaj의 아이디어가 떠 올랐습니다. Vinoba Bhave는 평범한 영적 기반을 가진 평범한 인도인이 직면 한 문제에 대한 해결책을 찾고자했습니다.
1950 년부터 Bhave는 파티션의 상처를 치료하기 위해 여러 프로그램을 시작했습니다. 고대 시대의 현인들에 의해 실행되었던 바와 같이‘간찬 묵티’또는 금이나 돈에 의존하지 않는 자유,‘리시 케티’, 또는 황소를 사용하지 않은 경작은 시작된 다양한 프로그램 중에있었습니다.
1951 년 Bhave는 오늘날의 Telangana 지역을 통해 평화 여행을 시작했습니다. Bhave는 Pochampalli의 마을 사람들을 만났을 때 비폭력 운동의 새로운 장이 시작될 것이라는 것을 거의 알지 못했습니다.
Pochampally의 Harijans는 생계를 위해 80 에이커의 땅을 요구했습니다. Bhave가 마을 주민들에게이 문제를 해결하는 방법에 대해 물었을 때, 임대인 Ram Chandra Reddy는 100 에이커의 토지를 기부함으로써 도움을 제공했습니다. 이 사건은 땅없는 사람들의 문제를 해결하기위한 새로운 운동 'Bhoodan'(토지 선물)의 시작으로 이어졌습니다.
Pochampally 에피소드에 이어 Bhave는 Bhoodan 운동을 Tamil Nadu, Kerala, Orissa, Bihar, Uttar Pradesh 등과 같은 다른 지역으로 가져갔습니다. 사람들은 일부 사람들이 그람 단 (Gramdan)이라는 마을에 모든 땅을 주었다는 점에서 Bhoodan에 크게 기여했습니다.
Bhoodan의 성공으로 Bhave는 Sampatti-Dan (부산의 선물), Shramdan (노동의 선물), Shanti Sena (평화의 군대), Sarvodaya-Patra (모든 가정이 매일 소량을주는 냄비)와 같은 다른 프로그램을 시작하게했습니다. 곡물) 및 예반 단 (생명의 선물).
그는 Maharashtra의 Paunar에서 여성을위한 커뮤니티 인 Brahma Vidya Mandir을 시작했습니다. 공동체는 여성이 자급 자족하고 비폭력 적이되도록 돕는 것을 목표로했다. 그룹의 여성들은 식량을 위해 농사를 짓고기도를 들었으며 바그 와드 기타 등의 가르침을 열심히 읽고 실천했습니다.
간디처럼, Bhave는‘padayatra’(도보 3 월)의 강점을 알고있었습니다. 그는 13 년 동안 걸었다. 그는 1951 년 9 월 12 일 padyatra에서 시작하여 1964 년 4 월 10 일에 인도 전체를 여행 한 후 완성되었습니다.
1965 년 그는 차량을 사용하여 Toofan Yatra (고속 풍속 여행)를 시작했습니다. 그는 1969 년 Toofan Yatra를 완성했습니다.
1969 년에 그는 Paunar로 돌아 왔습니다. 내면의 영적인 힘에 대한 그의 탐구는 그의 세상 활동을 포기하게했습니다. 그는 1974 년 12 월 25 일부터 1975 년 12 월 25 일까지 침묵의 해를 보았습니다.이 기간 동안 다른 활동에서 물러 가면서 영적 추구가 강화되었습니다.
주요 작품
Bhave는 간디가 이끄는 길에서 일하면서 평생 비폭력과 인권을 옹호했습니다. 배운 학자와 영적 비전 가인 그는 공정하고 공평한 사회를 만들기 위해 지속적으로 일했습니다. Bhave는 평생 동안 일했지만 처음 개인 satyagarhi가되어 명성을 얻었습니다. 그의 생애에서, 그는 사람들의 향상을 위해 다양한 운동을 시작했지만 상당한 관심을 얻은 그러한 운동 중 하나는 Bhoodan-Gramdan이었습니다. 이를 통해 수백만의 땅이없고 무력한 사람들이 경작하고 번영하도록 도왔습니다. 그는 10 년 동안 걸어서 Bhoodan의 메시지를 전하고 노숙자를 도와주었습니다. Bhave는 기부금을 통해 1000 개 이상의 마을을 확보했다고합니다.
수상 및 성과
1958 년, Bhave는 지역 사회 리더십을위한 국제적인 Ramon Magsaysay Award를 수상한 최초의 사람이되었습니다.
사후에 그는 1983 년 인도 최고의 민간 상인 Bharat Ratna를 수상했습니다.
개인 생활 및 유산
Vinoba Bhave는 평생 브라 마차리로 남아있었습니다. 그는 청소년기에 독신 권을 맹세했으며 따라서 독신으로 남아있었습니다.
Bhave는 그의 마지막 날을 Maharashtra의 Paunar에있는 Brahma Vidya Mandir ashram에서 보냈습니다. 그는 1982 년 11 월 15 일 자이나교에서 'Samadhi Maran'/ 'Santhara'를 받아 음식과 약을 거부 한 후 마지막 숨을 쉬었다.
그 후, 소련 지도자 레오 니드 브레즈네프의 장례식에 참석하기 위해 모스크바를 방문한 인도 총리 인디 라 간디 (Indira Gandhi)는 그녀의 방문을 짧게하여 바이브의 장례식에 갔다.
사후에 그는 1983 년에 가장 높은 민간인 상인 Bharat Ratna를 수여 받았다.
Acharya Vinoba Bhave의 기념 우표는 1983 년 11 월 15 일 인도 정부에 의해 발표되었습니다.
빠른 사실
생신 1895 년 9 월 11 일
국적 인도 사람
유명인 : 사회 개혁가
나이에 죽었다 : 87
태양 표시 : 처녀 자리
출생 : 펜
로 유명 사회 개혁자
가족 : 아버지 : Narahari Shambhu Rao 어머니 : Rukmini Devi 사망 : 1982 년 11 월 15 일 기타 수상 내역 : Bharat Ratna
